De problemen waarmee de mensheid wordt geconfronteerd, kunnen worden opgelost. Het fossielenbestand van het humanoïde wiggenbeen vertelt ons dat elke keer dat dat bot van vorm verandert, er een nieuwe humanoïde soort ontstaat. Het is duidelijk waargenomen dat het nu van vorm verandert, en daarom gaat de huidige menselijke soort een nieuwe fase van bestaan in. De vraag rijst, kan technologie zorgen voor een vreedzame overgang naar de meer geavanceerde wereld van de kinderen van onze kinderen? Het antwoord is een wetenschappelijk ja, maar het vereist een nieuw technologisch begrip van ethiek, dat op dit moment geen deel uitmaakt van onze technologische cultuur. Dit essay biedt de oplossing voor dat probleem, dat begrepen is door een begrip van een nieuwe biowetenschappelijke chemie.
Een feitelijke classificatie van de huidige menselijke soort, binnen het domein van de moderne technologie, is vereist. De term Homo Entropicus is de juiste terminologie. Moderne wetenschap, technologie, politiek en economie worden volledig beheerst door de tweede wet van de thermodynamica, of de wet van universele entropie, ook wel bekend als de wet van universele chaos. Einsteins begrip van die wet, die hij de . noemde Eerste wet van alle wetenschap, definieert inderdaad een aspect van de werkelijkheid, maar niet alles.
De nieuwe biowetenschappelijke chemie is goed en echt ontdekt, en het verklaart duidelijk dat de entropische energieën van het universum in evenwicht worden gehouden door de evolutie van het bewustzijn. Dit is precies de realiteit waar de Nobelprijswinnaar voor Geneeskunde, Szent Gyorgyi, op aandrong. Nanotechnologie heeft bevestigd dat deze evolutionaire functie in het DNA werkt, in strijd met ons verouderde begrip van de verval-energieën van universele entropie.
De vreedzame technologische overgang naar de toekomst houdt rechtstreeks verband met de optische holografische engineeringprincipes die verband houden met de evolutie van het menselijk bewustzijn. Dit kan worden aangetoond als een ethisch wetenschappelijk proces door de nieuwe ontdekkingen in de chemie te vergelijken met de oorspronkelijke platonische definities van de westerse logica van de levenswetenschappen, die in feite ook ontkende dat entropie alle technologie moet beheersen.
De klassieke Griekse levenswetenschap, vertegenwoordigd door de platonische traditie van de Griekse filosofie, ging over het samensmelten van ethiek in het model van de werkelijkheid dat werd voorgesteld door de filosoof Anagaxoras. Zijn Nous ging over de zwaartekracht die deeltjes in de ruimte samentrekt om werelden te maken die in harmonische spiralen roteren om het bewustzijn te ontwikkelen. Sir Isaac Newton gebruikte in zijn niet-gepubliceerde ketterijpapieren de technische principes van de Nous-deeltjesbeweging om zijn “meer diepgaande natuurlijke filosofie om de mechanische beschrijving van het universum in evenwicht te brengen” hoog te houden, die tegenwoordig terecht Einsteins onevenwichtige begrip van universele entropie in twijfel trekt.
Amy C. Edmondson is Novartis Professor of Leadership and Management aan de Harvard Business School, waar onderzoek wordt gedaan naar ethiek en bedrijfspraktijken. In haar biografie van Buckminster Fuller staat een wiskundige verhandeling over Plato’s ethische ontdekking, waaruit, legt ze uit, Fuller zijn synergetische levenskrachtconcepten ontleende, waarvan nu is vastgesteld dat ze functioneren in weerwil van het huidige onevenwichtige begrip van de wetenschap van de dood die regeert de gedachten en acties van Homo Entropicus.
We weten dat we de platonisch-fullereen-chemie serieus moeten behandelen, vanwege Fullers dringende waarschuwing over het ontwikkelen van de technologieën van Utopia in plaats van Oblivion. Bovendien verwees de moleculair bioloog Sir CP Snow in zijn beroemde Rede Lecture uit 1959 aan de Universiteit van Cambridge naar wetenschappers, die niet bereid waren hun gebrekkige begrip van entropische wet in evenwicht te brengen met de verloren Griekse wetenschap van het leven, als wetenschappers die het voortbestaan in gevaar brachten van beschaving. De oplossing voor dit probleem omvat een nieuw wetenschappelijk inzicht in de logica die betrokken is bij het relateren van redeneringen over religie en menselijke emotiekwesties binnen het emotionele bewustzijn van Homo Entropicus.
Over het algemeen kunnen ouders die ethische wijsheid in verband brengen met religieus onderwijs besluiten hun kinderen naar geschikte kleuterscholen, scholen en hogescholen te sturen die verband houden met religieus onderwijs. In het volwassen leven kunnen dergelijke studenten universiteiten kiezen met religieuze tradities, terwijl anderen die universiteiten kiezen die seculiere universiteiten worden genoemd. Over het algemeen moeten afgestudeerde studenten zich uiteindelijk allemaal conformeren aan de geaccepteerde wetten van de wetenschap, of het nu gaat om natuurkunde, scheikunde, geneeskunde, politiek of een ander geaccepteerd beroep. Traditioneel wordt een doctoraat een maatstaf voor bekwaamheid op een bepaald gebied, de letters Ph.D. aanduiding van doctor in de wijsbegeerte, maar een zonder enige feitelijke associatie met de klassieke levenswetenschap die die brieven zouden vertegenwoordigen.
Opgeleide religieuze academici zouden kunnen denken dat ze een logisch debat kunnen voeren met hun mede-opgeleide seculiere protagonisten. Het is van vitaal belang voor beide partijen om te beseffen dat hun logische basis behoort tot hetzelfde onevenwichtige begrip dat funsmenteel is voor de denkwijze van Homo Entropicus. Welke redenering ze ook ondernemen om over hun verschillen te discussiëren, het maakt deel uit van een eindeloze emotionele en wetenschappelijke onlogica. Sommigen zullen misschien beweren dat het niet mogelijk is om een wetenschappelijk begrip van emotie en spirituele realiteit te hebben. Dit is onjuist, aangezien de nieuwe spirituele of holografische chemie beide zeker omvat.
De NASA High Energy Astrophysics Division Library heeft artikelen gepubliceerd waarin wordt beweerd dat de Nous van Anaxagoras wordt ondersteund door een fractale life-science-logica, wat een onmogelijk concept is binnen het wereldbeeld van Homo Entropicus. Dr. Candace Pert’s Molecule of Emotion, ontdekt in 1972, lijkt te functioneren in een universele holografische omgeving die Plato’s spirituele engineeringprincipes gebruikt om het bewustzijn te ontwikkelen. In 1990 herdrukte SPIE Milestone Series, ‘s werelds grootste technologische onderzoeksinstituut, het wiskundige bewijs dat zeeschelpen evolutionaire ontwerpinformatie kunnen doorgeven gedurende 20 miljoen jaar ruimte-tijd. De betrokken natuurkundige wetten zijn afgeleid van wat kan worden beschouwd als fractale levenswetenschappelijke spiraalvormige klokveerkrachten die aspecten van de Nous-koppelkracht weerspiegelen.
Er is ontdekt dat de elektromagnetische taal van het evoluerende wiggenbeen dezelfde is als de verloren Griekse muziek van de sferen, die werd gebruikt voor de evolutie van zeeschelpen. Het is duidelijk dat als we willen weten waar de evolutie ons naartoe brengt, we het aan de sphenoid moeten vragen. Als we zijn elektromagnetische taal hebben geleerd, wordt het mogelijk om futuristische overlevingssimulaties te genereren door ruimte-tijd, om de technologie af te leiden die door de kinderen van onze kinderen moet worden ontwikkeld, en dit zal onze vreedzame overgang naar de toekomst mogelijk maken.
Als Homo Entropicus nu de simpele relevante kwantumbiologische sprong maakt, zal een entropische ramp worden vermeden, vandaar Fullers gebruik van de term Utopia. Het is mogelijk om de platonisch-fullerene chemie te vergelijken met onze huidige verouderde chemie om het drama van Fullers keuze tussen Utopia of Oblivion weer te geven. De logische basis die entropische chemie ondersteunt, is afgeleid van het periodiek systeem der elementen, synoniem met de universele destructieve energieën van entropisch atomair verval. De platonische definitie van kwaad was dat het een destructieve eigenschap was die toebehoorde aan ongevormde materie in het atoom. We kunnen het scenario van Homo Entropicus die uitgaat vergelijken met een knal of een jammerklacht. Als het meer kost dan een vat olie om een vat olie te krijgen, zal de beschaving, zoals we die kennen, niet meer bestaan.
Het is bemoedigend om te vernemen dat de professoren Paolo Manzelli en Massimo Pregnolato op 24 september 2010 de Georgio Napolitano-medaille hebben ontvangen van Dr. Giovanna Ferri namens de president van de Italiaanse Republiek voor scheikundig onderzoek uitgevoerd door hun Florentijnse New Renaissance Project. Hun werk kan worden beschouwd als het snijvlak van de menselijke overlevingswetenschap, gebaseerd op het balanceren van de nieuwe levenswetenschap met het huidige entropische wereldbeeld.
Professor Robert Pope ©
